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中國官方也認識到且承認氣候變化，並給自己定下目標，到2060年實現氣候中和。

也就是說，每一個社會時空都具備獨特性，只有在社會脈絡重新定位之後，我們才能真正理解老年，為老年的意義找到明確定位。甚至在創作中，死亡將生命轉化為命運，隱約還具有悲劇的美感，但老年則是不堪聞問，只是對生命的滑稽模仿。

在人人皆有生產力且事事得以價值衡量的前提下，老年人沒有產值，成了社會的非我族類，因此必須忍受被社會區隔的漠視對待。人類並不只為自己存有，也為他人存有，我們往往從他人回應我們的態度中建立自己的認同。在外在的社會結構上，受限於中產階級傳播的迷思與陳腔濫調，生產力成為衡量價值與貢獻的絕對標準，老年人無法生產也不事生產，因此不重要、不被需要，甚至可能被視為累贅。而這樣多元繁複的意義，並非老人自己爭取而來，而是他人所賦予的，是社會回應、對待老人的特有方式，也正反映出老人在特定社會結構下具有的意義。老化必然是生理層面的問題，但是社會因素在老化過程中扮演的角色，可能比生理條件來得更大，影響也更深遠。

不同的社會文化價值觀差異極大，隨著時空背景轉換，老化的意義以及個人與群體的關係，都有不同的意義，不應該過於簡化。這些決定衰老的條件，例如工作、環境、情緒、生活習慣、生活水準等，都屬於社會條件的範疇。可惜的是，在美味背後，潛藏著寄生蟲的危機

廣東住血線蟲感染症全世界第一個報告病例便是發生在台灣，1945年台南縣一名15歲日本男孩之脊髓液中首先發現幼成蟲。」 但自行飼養仍然可能受到病原體汙染，凡是未經加熱的飲食都有其風險，鍾秋桂所飼養的蝸牛身上，便帶有危險的廣東住血線蟲。這種寄生蟲早年在屏東、高雄一帶甚為流行，其中以生食螺類感染最為常見，而生機飲食者未洗淨蔬果感染的事件亦偶有所聞。美食佐以寄生蟲 三十多年前，家喻戶曉的「金蘭醬油家族」，就曾經因為生吃蝸牛，導致兩代五口人喪生。

這難免令人懷疑，當初引入這些腹足綱的軟體動物時，到底為什麼會認為它們有實用價值呢？ 答案是，因為這些非洲大蝸牛真的很好吃。立刻點擊免費加入會員。

然而，就像是福壽螺一樣，非洲大蝸牛對台灣的適應力太好，對台灣的環境生態造成了重大危害，及至今日，非洲大蝸牛不但是日常最容易見到的蝸牛，還常常成為庭園或田地間的有害生物。文：香楠 我們都聽過福壽螺這一造成生態浩劫的外來種，是在1970年作為糧食引進台灣的，但我們很少提到，非洲大蝸牛也是基於同樣的原因被引入。可惜的是，在美味背後，潛藏著寄生蟲的危機。即使如此，這仍是危害甚巨的一種寄生蟲，因為目前沒有任何驅蟲藥可阻止廣東住血線蟲侵入人腦引發腦膜炎，只能在病發時以類固醇降低腦部發炎，施打降腦壓藥，減低腦組織壞死引發的紅腫症狀。

這起著名慘案於當時造成社會震驚，自此之後，人們更加注意飲食衛生，也不再聽聞台灣本地人生食蝸牛的案例。即使是面對經仔細處理，烹飪至全熟的蝸牛肉都要嚴陣以待，更別說是無法殺死寄生蟲的生食蝸牛了。本文經重大歷史懸疑案件調查辦公室授權轉載，原文發表於此 原標題：【致命珍饈】美味蝸牛暗藏寄生蟲，金蘭醬油家族險滅門 延伸閱讀 陸委會宣布恢復兩岸團體旅遊、第三地中國籍來台觀光，放寬中國籍來台商務交流 【關鍵眼中盯】「非典型陸客」YouTuber遊台灣爆紅，讓民間善意穿透兩岸的仇恨 《從MIT到中國製造》：馬英九有兩項政策影響尤大，一是開放陸客來台，二是開放中國投資台灣 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。這起不幸事件發生於1985年，當時金蘭醬油第二代負責人鍾秋桂先生誤信偏方，在桃園家中別墅自行飼養蝸牛，供全家人食用。

生食蝸牛險滅門 鍾秋桂一家人在1985年6月27日當天，便是因為生食非洲大蝸牛而感染廣東住血線蟲，引發腦膜炎，最後導致鍾秋桂夫妻、其母鍾林腰、長子鍾德富不幸身亡，即使是倖存的次子鍾德尚，也在臥床10多年後過世。廣東住血線蟲最佳的飼主並非人類，因此其幼蟲誤入人體後，無法於人體發育為成蟲，僅可發育至第五期幼蟲，並且在病人發病兩週內死亡，後被人體免疫系統中的白血球分解吞噬。

有良知的的炒蝸牛專門店甚至會在顧客上門時，將打蟲藥當成免費小菜，先一步送到饕客口中。要是哪天途經東部，見到寫著「炒螺肉」的招牌，不要懷疑，店內販售的很可能正是這令人有些不安的野味。

更由於廣東住血線蟲侵入腦部時會在腦內爬行亂鑽，即使沒有死亡或成為植物人，仍可能因腦細胞被破壞而受到永久傷害。然而，經過加熱與重重手續烹調的蝸牛，由於相對安全許多，仍然是花東一帶的特色美食。家族企業中，只有當時人在海外，排行第三的鍾德亨逃過一劫。倘若在使用有機農法的田中撿拾蝸牛，這些長輩都有可能閒下心來，仔細花時間以啤酒或鹽巴搓去蝸牛的黏液，備好大蒜、辣椒與九層塔等香辛料去除土腥味，炒上一盤鹹香有嚼勁、狀似海盜帽的蝸牛肉。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容導演提到：「這個的作品核心的理念是關於盲目，以及我們如何不盲目，還有關於我們個人和外在群體的關係。

謝文毅也期望透過《暗面》，深入地探討人們如何看待世界以及如何保持清晰的洞察力。因此當觀眾閉上眼睛，聽到回音時，腦袋浮現的狀態會是什麼空間。

導演表示，無論是《彼岸》或《暗面》，我們都希望能讓觀眾完全信服於這個空間。憶起當時，他表示：「其實在完成《彼岸》之後，我開始對未來充滿期待，但同時也充滿了對毀滅的希望，感覺就像被壟罩在烏雲之下，看不到任何的光線。

」 最後，謝文毅也分享其對生成式AI技術的看法，他認為AI技術仍在不斷發展中，或許現在看似令人驚嘆的功能，幾年後回過頭來看，反而顯得有點落後。文：洪子茜 2021年謝文毅首部VR作品《彼岸》入圍翠貝卡影展沉浸式單元，並勇奪捷克Anifilm最佳VR大獎，今年再度推出新作《暗面》，觀影過程中，觀眾會體驗到宛如往下墜落的感受，引領觀眾穿越時間和空間，重新與自己的存在對話。

」 另外，他特別提到了2021年秋天意外讀到阿雷西博天文台墜毀事件，這個歷史悠久且貢獻卓越的天文台的崩塌，成為作品的一個重要元素，象徵著對未來的未知和洞察力的喪失。所以這部作品被謝文毅擺在下一個計畫階段，或許會在明、後年推出。導演也透過空間，讓觀眾在一片漆黑中看到某個開口，這代表了一個未知的維度，暗示人們對於外在資訊是有選擇的能力，但有時候就是會深陷其中。他強調，建築的知識有時候能夠加強創作，有時候則需要打破建築的限制，以在虛擬世界中創建不同的體驗。

Photo Credit: 高雄電影節提供 謝文毅 提到與《彼岸》不同之處，導演指出，兩部作品都涉及穿越時間和空間，但《彼岸》更像是觀看某個事件的後果，而《暗面》則更強調了毀滅的當下，呈現更激烈和直接的情感。擁有建築背景的謝文毅，他認為，空間在VR中的應用對於引導觀眾的心理狀態至關重要，可以輕易改變觀眾對現實世界的認知。

立刻點擊免費加入會員。本文經《高雄電影節》授權轉載，原文發表於此 原標題：穿越時空與擁抱黑暗：專訪高雄原創VR《暗面》導演謝文毅 延伸閱讀 【2023高雄電影節】《大師致敬：森田芳光》：細數經典名作，走在浪頭前端的電影工藝匠人 【2023高雄電影節】「耽美主義」是什麼？——從影史經典《魂斷威尼斯》到國片《環南時候》 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。

」 因此也造就《暗面》的呈現方式，除了黑色空間逐漸毀滅之外，同時也期許自己或許可以像是一個推進器，衝破雲端，找到可以呼吸的空間。他也分享其在去年曾嘗試利用AI技術創作，做了一個有關仿生人的Demo影片，由於今年有許多作品陸續產出。

他補充：「影像上所呈現的空間與音效，有時候必須互補，有時候需要相讓，才有好的加乘效果。他進一步表示，目前還在構想XR的可能性，不過可以確定的是，本片會有比較多表演成分在裡面。音效部分，本片則與《彼岸》編曲為同一人。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。

整個製作過程是很實驗性的，我們會試著找到一些聲響，再透過電腦將這些聲響無限拉長，所以它變得有點像是某種回音。他解釋道，《彼岸》讓觀眾感受到一種時間暫停的感覺，而在《暗面》中，他們能夠看到一種不安定的時空穿越，這為整個作品注入了更大的張力

這樣一來，生活中才不會發生無謂的爭吵。老雌猴開始吃果實，年輕個體也跟著吃，老雌猴因此受到成員的尊敬，領導者就是這樣自然形成的。

原來， 那些山林裡的動物，都是這樣過生活的啊。他在兩隻獼猴之間放置一顆蜜柑，結果率先拿取蜜柑的一定是位階高的獼猴，此時的牠們可能會對位階低的獼猴做出威嚇動作，也可能實際進行攻擊，受到攻擊的獼猴則是哭喪著臉逃走。